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孟令昌:人类命运共同体和大同世界的关系
点击:  作者:孟令昌    来源:昆仑策网【原创】  发布时间:2018-09-08 08:21:47

 

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习近平就任总书记后首次会见外国人士就表示,国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的"命运共同体",面对世界经济的复杂形势和全球性问题,任何国家都不可能独善其身。"命运共同体"是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。2011年《中国的和平发展》白皮书提出,要以"命运共同体"的新视角,寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。

 

人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球,各国共处一个世界,要倡导"人类命运共同体"意识。

 

2018年3月11日,第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案,将宪法序言第十二自然段中“发展同各国的外交关系和经济、文化的交流”修改为“发展同各国的外交关系和经济、文化交流,推动构建人类命运共同体”。

 

孔子的《礼运大同篇》原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。

 

《礼运大同篇》描述孔子的理想世界。能成就大同世界,天下就太平。没有战争,人人和睦相处,丰衣足食,安居乐业。这是孔子的政治政策,可惜行不通,因为人人皆自私自利的缘故。

 

人类命运共同体和大同世界,理念上都是与人方便,自己方便;让别人走路,自己走路。从几千年来的人类发展史来看,有一个共同的特点,那就是为追求各自的目的而不断斗争(或战争),只不过有正义之战和非正义之战,有的国家和地区人很懒,靠掠夺生存,他们的观点是弱肉强食。人类不是生活在真空中,穷富必有争,必有战。比如难民营,难民潮,安顿不好周边,自己必受其乱,所以富人要帮助穷人,大家共同生存在同一个地球上。

 

从当前的中美贸易战和各国利益争端来看,只要不是本着“人类命运共同体”而进行的所有努力,也都会以失道和失败而告终。不让富人为富不仁,不让穷人走投无路,和而不同的观点就是英雄所见略同。

 

从此可以看出孔子提出的“大同”、马克思主义提出的“共产主义”和习近平主席提出的“人类命运共同体”是一脉相承的,都是为了一个“和”字。可以说“和”是人生的目的,家庭的目的,个人的目的,国家的目的,世界的目的,社会的目的,工作的目的,生活的目的,是一切的目的。

 

(来源:昆仑策网【原创】) 

 


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