严书翰：全面准确解读和深刻阐释党的基本理论

点击：  作者：严书翰    来源：《毛泽东研究》  发布时间:2018-06-23 08:12:35

 

 

 

全面准确解读和深刻阐释党的基本理论

——访中共中央党校教授、博士生导师严书翰

 

　　记者：严教授, 您是理论界著名专家, 对党的文献很熟悉, 对党的基本理论很有研究。我们想请您谈谈怎么全面准确解读和深刻阐释党的基本理论, 这是年轻干部和理论工作者非常关注但往往又感到困惑的问题。

 

　　严书翰：谢谢你们对我的信任。我从事理论教学和研究工作几十年, 在这方面是有些深刻体会。能借此机会和青年党员干部、理论工作者作个交流, 是件很有意义而且愉快的事。

 

　　一、解读党的基本理论关键在于“全面准确”

 

　　记者：请您首先谈谈怎么解读党的基本理论。

 

　　严书翰：我想首先要对党的基本理论作个界定。我这里讲的党的基本理论是指马克思主义中国化成果。包括党的十九大报告在内的党的很多文献都明确指出:马克思主义中国化有两大成果, 一是毛泽东思想, 二是中国特色社会主义理论体系。而中国特色社会主义理论体系迄今又包含四个历史性成果, 即邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。党的十九大指出:习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪中国的马克思主义。

 

　　我认为解读党的基本理论关键在于“全面准确”这四个字。可以说,这是学习和研究党的基本理论的基本要求, 这也是党的十八大以来习近平总书记反复强调的。我记得习近平总书记对中央宣讲团宣讲十八届三中全会精神有过批示, 他指出, 宣讲的关键是要联系实际、研机析理、解疑释惑, 努力讲全、讲透、讲实, 帮助广大党员、干部、群众全面准确领会全会精神, 全面准确领会全会提出的新思想、新论断、新举措。

 

　　习近平总书记在这短短的批示中出现了两次“全面准确”。因此, 全面准确解读无疑应该摆在学习和研究党的基本理论的第一位。党的基本理论不仅体现在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平等著作中, 而且还体现在党的文献 (主要是党代会报告和党的全会决议) 中。中共中央党校和全国党校系统教学科研有个好的传统, 就是提倡“以学习原著为主”, 这里讲的原著就包括上述五位领导人的著作和党代会报告、全会决定等。

 

　　关于怎么读原著, 马克思、恩格斯、列宁都有精辟论述。“必须准确领会原著的精神”, 这是他们对学习原著的基本要求。恩格斯在《资本论》第三卷序言中指出:“一个人如果想研究科学问题, 首先要学会按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作, 并且首先不要读出原著中没有的东西。”用今天我们的话语来说, 就是要全面准确的解读, 也就是通常说的“照着讲”, 而不能“过度解读”。

 

　　记者：请您展开谈谈“照着讲”和“过度解读”的问题。

 

　　严书翰：当然，我讲的要全面准确解读决不是指照本宣科, 如果那样, 多培养一些播音员就行了, 用不着培养这么多哲学社会科学理论工作者。我国哲学社会科学理论工作者队伍包括五路大军:社科院系统、高校系统、党校系统、军队系统和党政系统的理论工作者。

 

　　或许有人会说:现在的党员干部尤其是领导干部文化水平都比较高, 党的文献都看得懂, 有必要这么强调全面准确解读党的文献吗?其实要做到全面准确的解读并不是那么容易的。虽然党的文献广大党员领导干部都看得懂, 但是“看得懂”不等于“深刻领会”。党的十九大闭幕后的第三天, 习近平总书记在十九届中共中央政治局第一次集体学习的讲话就讲了怎么学习贯彻党的十九大精神, 他用了三个概念:“学懂”、“弄通”、“做实”。学懂是弄通的前提和基础, 弄通也就是深刻领会, 而要做到弄通,就要联系地而不是孤立地、系统地而不是零散地、全部地而不是局部地理解党的十九大精神。这就需要把学习贯彻党的十九大精神同学习马克思主义基本原理贯通起来, 同把握党的十八大以来我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的实践贯通起来, 同把握党的十九大作出的各项战略部署贯通起来。领导干部只有在真正学懂弄通基础上经过自身努力, 才能把党的十九大精神做实。

 

　　关于“过度解读”的问题也要引起我们注意，这种情况在解读经典著作和党的基本理论中是存在的。比如, 有的教员导读《共产党宣言》把重点放在讲经济全球化上, 虽然《共产党宣言》讲到了经济全球化, 但它不是此书的重点和主要内容。“两个必然”、“两个决裂”等, 才是《共产党宣言》的重点和主要内容, 如果把导读这本书的重点放在讲经济全球化上, 这就是过度解读。又比如, 有的教员解读党代会报告, 在冠以宣讲党代会报告精神的题目下, 大讲特讲自己在某一个方面的研究成果, 这也不是全面准确解读党的基本理论。

 

　　现在很多听众尤其是党校和行政学院系统的学员都是有水平的, 他们不仅能听出这种“过度解读”, 而且还会产生反感。当然, 这不是当前解读党的基本理论的基本面, 但还是要引起我们注意。

 

　　记者：请您谈谈如何做到全面准确解读党的基本理论。

 

　　严书翰：我谈两点体会供参考。一是要重视权威性。比如, 每次党代会或全会闭幕之后, 总书记和中央领导都会很快地就党代会报告或全会精神作重要讲话, 这是最权威的解读。为什么权威, 因为它全面、准确。可以说这是解读党的文献的第一手资料, 其他辅导材料都是第二手的。比如, 党的十八大后, 习近平总书记有两次亲自解读党的十八大精神并作重要讲话, 一次是2012年11月17日在十八届中共中央政治局第一次集体学习的讲话, 另一次是2013年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话。认真学习领会这两次讲话, 对于我们全面准确地解读党的十八大精神是有极大帮助的。

 

　　又比如, 今年1月5日, 党中央在中共中央党校举办了新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班, 习近平总书记在开班式上的重要讲话 (简称“1.5讲话”) 提出了三个“一以贯之”:坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之;推进党的建设新的伟大工程要一以贯之;增强忧患意识, 防范风险挑战要一以贯之。这三个“一以贯之”是对我们把握和贯彻党的十九大精神真谛的最权威解读。当然, 中央宣讲团对党代会和全会精神的解读也具有全面性、准确性, 因而也具有权威性。

 

　　二是要重视连续性。十一届三中全会以来, 党的基本理论中的重要论断、重要观点、重要提法大多是有连续性的, 也就是说是对原有论断、观点和提法的与时俱进, 不存在后者对前者的否定这种情况。因此, 重视并讲清楚这个连续性, 既是全面准确解读党的基本理论的要求, 又有利于帮助广大听众尤其是学员深刻认识和把握党的基本理论的重要论断、重要观点和重要提法。

 

　　比如, 关于政府与市场关系的表述。从党的十三大以来的20多年间, 我们党在总结实践经验和深化认识的基础上, 一直不断地探寻政府和市场关系的科学定位。党的十三大提出“国家调节市场, 市场引导企业”, 党的十四大和党的十五大都是提“使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”, 党的十六大提出“在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用”, 党的十七大提出“从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用”, 党的十八大提出“更大程度更广范围发挥市场在资源配置中的基础性作用”。党的十八届三中全会提出“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”。把市场在资源配置中的“基础性作用”改为“决定性作用”, 是我们党对政府和市场关系认识在总结实践经验基础上的不断深化, 决不是后者否定前者的关系, 这是典型的与时俱进的关系。

 

　　又比如, 党的十八届五中全会对新发展理念的论述。应该看到创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展这五大发展理念, 就其中单个发展理念而言, 党的十八大之前的党的文献都先后出现过。党的十八大之后也不是马上就提出五大发展理念。但是, 十八届五中全会把这五大发展理念有机结合成为一个整体 (这个整体之间存在辩证关系) 作为今后我国长期发展的根本指导思想, 并且在实践中把这五大发展理念作为推动工作“指挥棒”和“红绿灯”, 这就是重大创新。

 

　　还比如, 党的十九大作出了新时代我国社会主要矛盾已经发生变化的论断, 这既是重大的政治论断, 又是重大的理论创新。对于这个论断, 我们既要从十一届三中全会以来我国社会生产和社会需要的变化上来解读它, 又要从这个论断与我国社会主义初级阶段辩证关系上来阐释它。更要讲清楚它与改革开放初期我们党对我国社会主要矛盾的论断之间的关系。在过去很长一个时期, 我国社会主要矛盾都是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这是根据当时我国实际情况作出的正确论断。但是, 改革开放40年来尤其是党的十八大以来,我国社会生产和社会需要都发生了巨大变化。在这样的背景下, 发展不平衡不充分的问题更加突出了, 再坚持原来的对我国社会主要矛盾的判断, 已经不能准确反映我国社会生产和社会需要发生明显变化的实际。党的十九大及时对我国社会主要矛盾的变化作出准确判断。这么来解读这个重大论断, 就能帮助听众尤其是学员深刻认识以习近平为主要代表的中国共产党人实事求是的精神和与时俱进的理论品格。

 

　　二、深刻阐释党的基本理论就是要深化学理研究

 

　　记者：请您谈谈怎样才能做到深刻阐析党的基本理论。

 

　　严书翰：深刻阐释党的基本理论就是要深化对党的基本理论的学理研究,也就是我们通常说的“接着讲”。“深化党的理论创新成果的学理阐释”, 这个命题是2017年5月中共中央下发的《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》中提出来的。这个提法非常重要, 可以这么说:这为我国哲学社会科学工作者特别是党的理论工作者搞好教学科研指明了方向, 这也是帮助广大听众尤其是学员深刻领会和把握党的基本理论的关键。当然, 这对哲学社会科学理论工作者特别是党的理论工作者提出了新的更高的要求。依我的体会, 要做到这一条, 必须在两个“有机结合起来”上下功夫。

 

　　一是要把经典理论与党的基本理论有机结合起来。这里讲的经典理论是指经典马克思主义理论。 (我们党的文献把马克思主义分为经典马克思主义和中国化马克思主义) 为什么要将这两者“有机结合起来”呢?这是因为经典理论是党的基本理论的学理基础, 也就是习近平总书记曾经讲过的经典著作是马克思主义理论的本源和基础。把这两者有机结合起来是深刻阐释党的基本理论的关键, 也是搞好哲学社会科学理论研究和教学的重要途径。这一两年中共中央党校在教学科研方面提出一个口号叫“用学术讲政治”, 这是对把经典理论与党的基本理论有机结合起来的很形象、很准确的表达。

 

　　我们党的领袖对经典理论与党的基本理论之间的关系有很多深刻和深动的论述,毛泽东说:“马克思这些老祖宗的书, 必须读, 他们的基本原理必须遵守, 这是第一。但是, 任何国家的共产党, 任何国家的思想界,都要创造新的理论, 写出新的著作, 产生自己的理论家, 来为当前的政治服务, 单靠老祖宗是不行的。” 邓小平的这句名言:老祖宗不能丢, 但要讲老祖宗没讲过的新话, 这是大家比较熟悉的。习近平总书记就中国特色社会主义与科学社会主义的关系作了深刻的论述：中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一, 是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义, 是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。这些深刻而深动的论述, 对于我们在解读和阐释党的基本理论过程中把经典理论与党的基本理论有机结合起来, 具有重要的指导意义。

 

　　二是要把阐述历史与论述党的基本理论有机结合起来。我国学界同行都知道据史立论、论从史出, 这是哲学社会科学研究的重要方法。我认为这也是我们解读党的基本理论需要把握的重要方法,因为党的文献中很多重要论断、重要提法其实都是规律性的结论, 这些结论言简意赅并不难记, 许多人可以很快地把它们背下来, 比如,只有社会主义才能救中国, 只有中国特色社会主义才能发展中国。改革开放是当代中国发展进步的必由之路, 是实现中国梦的必由之路等。但是, 要做到深刻认识和把握这个结论并不容易。毛泽东说过:“规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中。应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。不从历史发展过程的分析下手, 规律是说不清楚的。”所以讲清楚这些规律性的结论, 必须联系和阐述历史, 这就是史论结合。马克思主义经典作家都是很重视研究历史的。马克思说过:“我们仅仅知道一门唯一的科学, 即历史科学。”恩格斯有句名言, “历史就是我们的一切, 我们比其他任何一个先前的哲学学派, 甚至比黑格尔, 都更重视历史”。

 

　　我注意到, 党的十八大以来, 习近平总书记几乎在论述所有重要问题时都是从历史讲起或运用史论结合的方法。比如, 他论述中国特色社会主义的由来和发展, 新发展理念、国家治理体系和治理能力现代化、新常态、供给侧结构改革和三个“一以贯之”等,无不运用史论结合的方法, 尤其是习近平总书记阐述中国特色社会主义的由来和发展, 是从世界社会主义500年发展讲起, 他把世界社会主义500年发展史划分为六个时间段:空想社会主义产生和发展, 马克思恩格斯创立科学社会主义理论体系, 列宁领导十月革命胜利并实践社会主义, 苏联模式逐步形成, 新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践, 我们党作出进行改革开放的历史性决策、开创和发展中国特色社会主义。习近平总书记明确地把中国特色社会主义作为这六个时间段中的一个完整阶段并加以全面论述, 这就指明了中国特色社会主义是从哪里来, 又往哪里去, 从而揭示了中国特色社会主义的发展规律, 这样的论述具有令人折服的逻辑力量。

 

　　习近平总书记在今年“1.5讲话”中指出:要从历史视角来认识一以贯之地坚持和发展中国特色社会主义。这一历史视角也就是改革开放史、新中国历史、中国共产党历史、中华民族近代史以及中华文明史五个维度, 习近平总书记多次据此阐释中国特色社会主义是怎么来的。从党的历史看, 我们党领导人民进行28年浴血奋战, 完成了新民主主义革命;新中国成立后, 我们党领导人民进行社会主义革命和建设实践探索, 取得了重要成就, 也经历了严重曲折;在历史新时期, 我们党领导人民进行改革开放这场新的伟大革命, 开辟了中国特色社会主义道路, 使我国发展大踏步赶上时代。历史深刻表明, 中国特色社会主义不是从天上掉下来的, 而是党和人民历经千辛万苦奋斗取得的宝贵成果, 我们得到这个成果极其不易, 必须倍加珍惜。

 

　　习近平总书记这些史论结合的讲话是很有针对性的, 主要是针对我们干部队伍的年龄结构越来越年轻, 文化程度越来越高, 他们不缺文化和专业知识, 缺的主要是理论 (尤其是经典马克思主义理论) 和历史知识 (尤其是历史经验) , 正因这些讲话具有针对性, 所以习近平总书记这些重要讲话在党员干部中反响是很好的。我国哲学社会科学理论工作者尤其是党的理论工作者, 要善于学会和运用史论结合的方法, 这一定会增强理论研究和理论教学的效果。

 

　　三、深化党的基本理论的学理阐释, 关键是要打通党的文献话语体系与学科话语体系并把两者有机结合起来

 

　　记者：很多听众尤其是年轻教师听了您讲的要打通党的文献话语体系与学科话语体系并把它们有机结合起来的讲授, 觉得很受启发, 请您展开谈谈这个问题。

 

　　严书翰：这个问题近几年我确实是讲得比较多, 而且也是我在教学科研中致力去做的一件事。关于要打通党的文献话语体系与学科话语体系并把它们有机结合起来, 目前学界还是有不同看法的。我认为首先要解决这两套话语体系能否结合的问题, 然后再谈怎么结合。

 

　　虽然党的文献话语与学科话语是有区别的, 但是, 这两套话语体系决不是对立的。我认为这两套话语体系是完全可以有机结合起来的, 其理由主要有二:一是党的文献和学科理论都来源于实际。党的文献所包含的党的基本理论来源于实际, 这好理解。这是由我们党的实事求是思想路线和从实际中来又回到实际中去的科学工作方法所决定的。而学科理论特别是某些学科理论似乎很抽象, 但是, 只要能称之为学科理论的, 归根结底也是来源于实际的。人事有代谢、往来成古今。从历史长河上看, 无论是基础学科、支撑学科、还是新兴学科、交叉学科等, 能保留至今, 能称之为学科理论的, 无不来源于实际。正是从这个意义上, 毛泽东说过:“真正的理论在世界上只有一种, 就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论, 没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。”

 

　　二是党的理论和学科理论都是集体智慧的结晶。我们党的理论尤其是党代会报告和全会决议都是集体智慧的结晶, 这已被改革开放以来的生动实践所证明。就学科理论而言, 应该看到虽然它们常常与学科带头人或领军人物的名字联系在一起, 但是, 在前已论及的那几类学科中, 有哪一门学科不是凝结着这门学科的团队、教研人员的集体智慧。以马克思主义理论为例, 这个一级学科是以马克思名字命名的, 虽然它才建立十多年, 但是, 一代又一代马克思主义者的努力奋斗, 推动这个学科不断完善、与时俱进, 十多年来, 我国无数老中青理论工作者为这门学科的奠定和发展作出了宝贵的贡献。

 

　　记者：我完全赞成您关于这两套话语体系是可以结合起来的看法, 请您谈谈这两套话语体系怎么结合。

 

　　严书翰：在解决了为什么能结合后, 就要着力解决怎么结合。我认为, 在实现党的文献话语体系和学科话语体系有机结合方面需要分清两种情况:一种情况是党的文献中这两套话语本来就结合得很好的。比如, 经济特区、一国两制、社会主义市场经济、社会主义事业建设者、协商民主、共同富裕、以人民为中心、发展新理念、现代化经济体系、经济新常态、供给侧结构性改革等。这些话语既是党的文献的关键词, 本身又是学科话语。

 

　　尤其是“以人民为中心”, 如果仅从字面上看, 其中包含的意思似乎西方人本主义哲学家早就提出来了, 我国传统文化中的民本思想也有这个意思。但是, 中国共产党人在长期实践尤其是改革开放实践中赋予了它全新的内涵:毛泽东用“全心全意为人民服务”来概括我们党的性质和宗旨。邓小平有“人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”的名言。江泽民认为“三个代表”最终要落脚到代表最广大人民的根本利益上来。胡锦涛指出, 科学发展观的核心是以人为本。习近平总书记强调:“人民对美好生活的向往, 就是我们的奋斗目标”“着力践行以人民为中心的发展思想。”党的十九大把以人民为中心, 作为坚持和发展中国特色社会主义基本方略。我们完全可以把习近平总书记这方面的精辟论述, 概括为“人民至上论”。完全可以把像“以人民为中心”这类话语作为学科话语甚至是我国哲学社会科学研究的重要范畴, 从而为习近平新时代中国特色社会主义思想提供学理支撑。

 

　　另一种情况是党的文献中有不少极具特色 (或称“很接地气”) 的话语。改革开放以来的党的文献中就有很多这样的话语, 如“不管白猫黑猫、捉到老鼠就是好猫”“摸着石头过河”“两手抓、两手都要硬”等都是老百姓喜闻易解的话语。党的十八大以来, 在习近平总书记系列重要讲话和党的文献中又涌现出不少这样原创性话语。比如, 习近平总书记用“不忘初心、牢记使命”来表达我们党不忘本来、开创未来的决心。用“既要绿水青山也要金山银山”来表述要实现科学发展, 建设生态文明。用“鞋子合不合脚, 只有自己的脚知道”来表达我们坚定走中国特色社会主义政治发展道路的自信。用“要有天下为公的宽阔胸襟, 摒弃私心杂念, 夙夜在公、勤勉工作”来表达领导干部应有的历史担当。用“功成不必在我”来倡导要树立正确的政绩观。用“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治冶病”来表述开展群众路线教育实践活动的根本要求。用坚持“老虎”、“苍蝇”一起打, 来表达我们党有腐必反、有贪必肃的决心。用“小康不小康, 关键看老乡”来表明“三农”是实现全面小康的关键。用“记得住乡愁”作为推进新型城镇化的根本要求等。这些话语言简意赅、通俗易懂、琅琅上口、富有哲理, 既是党的十八大以来我国取得历史性成就, 实现历史性变革的标识性话语, 又是实现党的文献话体系和学科话语体系有机结合的原创性话语资源。

 

　　列宁有句名言:真理是朴实的。所以, 我们决不能把在改革开放实践中涌现出来并已经体现在党的文献中的这些很接地气的话语, 简单地同无学理性画等号。习近平总书记的演讲、报告等对听众而言, 为什么具有很强的穿透力和感染力, 其重要原因在于他能把很多深奥的大道理, 用很接地气的话语加以表达。比如, 有一位外国元首问习近平总书记, 您作为中国的国家主席, 您觉得您的首要工作是哪些?习近平总书记回答说, 我始终放在心上的有这样几件事:五千年的中华文明不能搞丢了, 老祖宗留下的地盘不能搞小了, 我们确定的正确发展道路不能走歪了, 老百姓的日子要过好了。你看, 这四句话很朴实、很接地气, 但包含很重要的大道理:中华传统文化不能丢, 主权问题决不让,中国道路不能变, 以人民为中心要坚持。

 

　　因此, 我国哲学社会科学理论工作者尤其是党的理论工作者应当把包含在这些语话中的哲理内涵揭示出来, 这是实现党的文献话语体系和学科话语体系有机结合的重要途径, 我认为这也是提升我国哲学社会科学理论研究水平的应有之义。

 

　　记者：您既讲了为什么能把党的文献话语体系和学科话语体系有机结合起来, 又讲了怎么结合, 在实现这两套话语体系的结合上, 您认为还应该注意什么问题。

 

　　严书翰：我认为要注意两个问题:一是实现党的文献话语体系和学科话语体系的有机结合要遵循规律。这是因为构建我国哲学社会科学是有规律的, 提升我国哲学社会科学话语权特别是国际话语权也是有规律的, 这就决定了作为它们载体的话语体系建设也是有规律的。打通并实现这两套话语体系的有机结合属于话语体系建设。我在前面讲到的两个“有机结合”和一个“打通”就是属于话语体系建设的规律范畴。对于规律我们要抱有敬畏之心, 如果违背了它, 那么轻者事倍功半, 重者会受到惩罚。应该看到当前我国学界存在着一种不好的风气即浮躁, 虽然这不是我国学界学风的基本面, 但是, 浮躁之风不可长, 因为它对我国哲学社会科学话语体系建设是有害的。因此, 实现党的文献话语体系和学科话语体系的有机结合要遵循规律, 久久为功, 在这方面不能随心所欲, 不能浮躁, 更不能搞“大跃进”。

 

　　二是要正确对待西方话语。在当今世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的背景下, 想把西方话语一概拒之门外, 既是不现实的, 也是不正确的。正确的态度就是习近平总书记指出的:“对国外的理论、概念、话语、方法, 要有分析、有鉴别, 适用的就拿来用,不适用的就不要生搬硬套。”这是真正马克思主义者的态度, 为此,对西方话语需要分清不同情况, 采取不同态度。

 

　　一种情况是可以借用西方话语的“外壳”为我所用。比如, “看不见的手”“基尼系数”“中等收入陷阱”“虚拟社会”等, 这些是反映现代经济社会发展过程中具有共性范畴的话语, 完全可以为我所用, 这些提法其实都已经进入了党的文献;另一种情况是可以赋予某些西方话语以新的涵义。比如, “人权”是资产阶级在反对封建社会斗争中提出的口号。虽然长期以来西方国家曾以人权为幌子来干涉别国内政, 这是我们坚决反对的。但是, 我们并不反对人权提法或人权口号本身, 而是赋予人权以新的内涵。我们认为, 对于发展中国家而言, 人权首先是指生存权和发展权。在现行的我国宪法和中国共产党党章中都有关于保障人权的规定。

 

　　还有另一种情况是, 一些西方话语有其特定的涵义和语境, 我们要认清它的本质, 不能生搬硬套。比如, “票决民主”, 即西方国家鼓吹的“民主就是一人一票”。我们并不笼统地反对“一人一票”, 但是把民主归结为就是一人一票, 真不敢恭维。中国有句话“物之不齐, 物之情也”。中国有13亿多人口, 如果做什么事都来“一人一票”, 那么只能是什么事都做不成。西方国家要我们搞“票决民主”, 这是“项庄舞剑, 意在沛公”。因此, 对于类似这些西方话语, 如果不加甄别地生搬硬套, 那么必定有百弊而无一利, 甚至会造成思想和意识形态方面的混乱。

 

　　记者：听了您以上的讲解, 我也很受启发。对于我国哲学社会科学工作者尤其是年轻理论工作者来说, 全面准确解读和深刻阐释党的基本理论, 这个问题不但回避不了, 而且是立命安身之本, 太重要了!最后请您用言简意赅的语言概括一下您所讲述的核心观点。

 

　　严书翰：总之,全面准确解读和深刻阐释党的基本理论需要讲两句话, 即“照着讲”和“接着讲”。“照着讲”就是要全面准确解读党的基本理论的科学内涵, 不能随意。“接着讲”就是深刻阐释党的基本理论必须要有学理支撑, 即用学术讲政治。“照着讲”是“接着讲”的基础和前提, “接着讲”是“照着讲”的拓展和深化, 真正实现了这两句话的很好结合, 才能做到习近平总书记讲的学懂、弄通、做实。

 

　　（来源：此文原载《毛泽东研究》2018年第3期，昆仑策网转自马克思主义研究网）

 

---

　　【昆仑策研究院】作为综合性战略研究和咨询服务机构，遵循国家宪法和法律，秉持对国家、对社会、对客户负责，讲真话、讲实话的信条，追崇研究价值的客观性、公正性，旨在聚贤才、集民智、析实情、献明策，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。欢迎您积极参与和投稿。

　　电子邮箱：gy121302@163.com

　　更多文章请看《昆仑策网》，网址：

　　　　http://www.kunlunce.cn

　　　　http://www.kunlunce.com