陶余来：公墓建设的尴尬很多是因为不切实际的人为添堵

 

因为藏不起公墓而将老人骨灰带回老家山上安葬，遭遇政府执法，最后执法行动又引起村民不满导致冲突……类似极端事件虽只是少量偶发，却很值得有关部门认真反思墓园建设。

 

近几十年来，全国各地丧葬改革力度很大，但盘点种种改革，存在许多不尽人意的地方：有的与传统民俗存在冲突，有的甚至被利益集团绑架，也有的与生态环保构成严重不和谐……

 

就如合肥小蜀山，以前没有辟作公墓时，满山葱翠景色宜人。可如今，如果驱车沿六安至合肥公路去合肥，远远看见小蜀山西南山坡，一片“白骨森森”的瘆人景象-----那是漫山直立的墓碑。这显然是设计问题。如果采用西方公墓侧卧式墓碑设计，让墓碑倾斜地面15度角，就不会如此有碍景观。即便现在，合肥市民政部门如果愿意对墓碑实施改造，还完全可以纠正过来。

 

一段时期以来，许多乡镇都建公祭堂，甚至有的县区还建县区级墓园。公祭堂内，骨灰如货品一样层层码放在架子上，违背了中国人丧葬文化中所崇尚的“人死为大，入土为安”的民俗。虽然骨灰放在公祭堂不需要费用，但不少人还是悄悄将骨灰拿走，入土安葬，致使很多公祭堂差不多“灰”去堂空。

 

某镇建了一座塔，游客远观还以为是景点，凑近才知原来是存放骨灰的公祭塔。实在大煞风景。

 

哪怕是一座乡镇级的公祭堂，除去占地费用不算，一建也得好几百万，还得花钱雇人长年看守。而且好不容易建好也并不意味着一劳永逸，还得动辄维修。更难堪的是，公祭堂选址往往也是难事，即便建好，公祭堂周边方圆好几里地也成了少有人居家兴业的“死地”。

 

这些年来，一些地方频现垃圾围城、墓地围城等现象，其中的墓地围城，很大原因是公墓建设有悖传统，不符合环境友好型理念。古人倡导“厚养薄葬”。古代平民死后，安葬入土，也就只是个土质坟茔。每年清明，后人祭祀，无非是给坟茔培点土。然“君子之泽五世而斩”，过了三代五代，没有人再行祭祀培土，那土质坟茔也便自然降解化为平地。可如今的公祭堂公墓等建设，却人为地把简单问题复杂化，砖块水泥混凝土甚至汉白玉大理石等新型建材的大肆滥用，让公墓质地变得不可降解。长此以往，怎不弄成活人与公墓争地的尴尬？

 

世上本无事，庸人自扰之。出现这种局面，有地方政府研究民情不够深入的因素，也有少数开发商与不法官员勾结，将墓园当“死人房地产”开发的资本介入元素……各级党政部门对此必须引起高度重视。有人说，国家应该大力提倡树葬海葬等。这其实过于激进。火葬、公墓等改革尚且难以推进，遑论其他？火化加集中地点土质坟茔安葬，这点改革，只要能坚毅地被执行，就好。重拾传统的大道至简做法，每个乡镇集中选一块荒地，让市民和村民采用土质坟茔安葬骨灰的方式安葬逝者，既做到入土为安，又符合环境友好，还节约大量费用。

 

作者：陶余来 合肥市包河区总工会；来源：昆仑策网【原创】