张国品：奴隶变主人、奴仆变公仆是“惊险的一跃” - 昆仑策
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张国品：奴隶变主人、奴仆变公仆是“惊险的一跃”
2021-12-22
【提 要】社会从私有化到公有化，人民从奴隶到主人，各级官员从剥削阶级的奴仆变成劳动人民的公仆，是几千年有阶级社会跨入无阶级社会的伟大飞跃。我们的时代，正处于“蝌蚪变青蛙、幼鹰变雄鹰”的嬗变期，正在准备“惊险的一跃”。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾深刻地指出：“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力。财富，财富，第三还是财富——不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人财富，这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。”围绕这一目的，人世间演出了一幕又一幕悲欢离合、惊心动魄的活剧，推动着人类从原始阶段向现代社会、低级文明向高度文明一步一步地前进。尽管世界已发展到所谓全球化的时代，但“卑劣的贪欲”仍是推动经济发展不竭的动力，仍“是文明时代唯一的、具有决定意义的目的”。迄今为止，人类离不开自私自利、贪得无厌的“卑劣的贪欲”，离不开横行霸道、四处掠夺的“资本的贪婪”，似乎就像离不开空气一样。这在许多国家不仅“合理合法”，而且早已习以为常，甚至已经成为决不允许有一丝一毫改变的“命根子”。不必考证，人类的一言一行已经被金钱牢牢地锁定了、控制了。资本市场更用“看不见的手”统治了整个地球，正在指挥人类围绕着金钱拼命的跳舞。一代又一代人在把自己的皮肉和血汗出卖给资本，任凭资本“自由”地拥抱、雇佣、吸食与支配。许多人甚至将自己的灵魂也奉献给了资本，一生都在为占有更多的资本高唱赞歌。私有化的资本至今仍统治着绝大多数国家，贪婪者们匍匐在资本的脚下，拼命地疯狂地掠夺、占有、支配和享受着各种暴利所带来的狂欢。尤其对已经获得巨额财富的人来说，离开了资本的私有，消灭了资本的“增殖”，犹如失去了他们赖以生存的“上帝”——“万劫不复的浩劫”就降临了，连地球也似乎停止了转动。的确，人类从原始森林中走出来后，至今尚未发育到拥有成熟的思想精神与能够充当社会主人的阶段。就象每个人出生后都要经历婴儿期、少年期、青年期、中年期和老年时期一样，整个人类也需要经历古代奴隶、封建农奴、资本工奴、金融奴才等好几个阶段。拼命争夺各种物质财富，尽可能占有别人更多的劳动成果，贯穿了剥削阶级社会的整个过程。也许，只有这样人类才会“从生理上最终脱去脊髓动物的尾巴”，也才能在精神上逐渐地成熟到可以做社会主人的程度。因此，面对绝大多数人仍愿意接受资本的欺骗、雇佣、支配与掠夺，仍渴望获得资本奴役下的幸福与安乐，也就不必怨声载道、大惊小怪了。实践反复证明，只要“卑劣的贪欲”和“资本的贪婪”依旧在统治着人类的灵魂，依旧在支配着无数人的思想行为；只要拥有亿万家产的“社会名流”、“英雄豪杰”，仍在挖空心思、贪得无厌，仍恨不得把整个地球都搬到自己的小家里去，那么在这种状态下不要说一个地球，就是再有一万万个地球，也仍满足不了“人民日益增长的物质需要和文化需要”，仍难以实现“社会全体成员共同富裕”的！不必再做任何尝试，一旦有人把资本贪婪的全部锁链砍断，一旦让资本私有者以及在资本掠夺中获得巨大利益的人“一无所有”，这些人必定会暴跳如雷，发疯似地骂人、咬人、害人、吃人和杀人的。要知道，没有了资本的剥削与掠夺，就等于奴隶主失去了奴隶，地主失去了土地和农奴，资本私有者也就失去了吸血的机器，失去了习惯于贪得无厌、贪图享乐的一切本钱。这，可比挖掘他家祖坟更能激发出仇恨的。这时，还有谁会高唱“仁义礼智信，温良恭俭让”？还有谁会在乎“自由、平等、民主、和谐”？不讲国际垄断资本和具有帝国霸权的反动势力，也不讲亿万富翁和行使官僚特权的老爷们，即使是紧跟在他们屁股后面的几条“宠物狗”，也都会惶惶不可终日，甚至“一跳能跳得八丈高”，“挥挥手即可人头落地”呢！再看看，今天有无数的“知识精英”都在用他们的一举一动明确地表示：做金钱的奴隶很“幸福”，受资本的奴役很“快乐”，能“依法”享受到资本的民主很“光荣”。在这种情况下，假如有人断定：这样的“人民”也可以算“站起来、富起来”了，也属于“拥有自由民主权力”和“当家作主的国家主人”了，那么全世界的帝国主义与资本私有制度还需要推翻吗？如果在资本私有制一统天下的条件下，照样可以让生活越来越美好，人民越来越幸福，社会越来越和谐，还有必要“始终坚持马克思主义的初心”吗？还有必要“推翻人吃人的剥削阶级与资本主义私有制度”吗？还怎么“坚定不移地走科学社会主义道路”？曾有家人一再对我说过：什么公有制、私有制，什么资本主义、社会主义，什么雇用奴隶、国家主人，想都不要去想。做人要讲实惠，要知足常乐。现在有钱就是大爷，就当主人。没钱就只配当奴隶，做苦力，历来如此，天经地义！你已经有钱了，就快快乐乐，安度一生，其他别去管，管不了。衡量一下你自己，算个什么东西？谁会来听你的？更有一位“领导”开导我说：要知道，即使在资本掠夺的粪池里做一条白白胖胖的蛆虫，在资本压迫的官场上做一个清清白白的官员，在资本自由的市场上担任一个小小的经理，能够在资本民主的舞台上高唱一曲发财致富的颂歌，总比贫困潦倒、饥寒交迫要好，总比再去走长征路，爬雪山过草地要强！我劝你，做人一定要知足，国家必须要安宁。在现阶段，非要与资本私有制对抗，非要反对走资本私有化道路，由此破坏了社会的安定团结，对你有什么好处？的确，仅仅只从个人角度考虑，这很实惠，通情达理。然而，犹如杨靖宇将军临终前曾对一个农民说过的那样，“如果我们都只顾自己，都投降了日本侵略者，还会有中国吗？”同样，今天的中国人如果都只想着自己有财有势，安享其成，都向统治整个世界的资本邪恶势力投降了，难道真的能永远“和谐”下去吗？难道还会有劳动人民当家作主的社会主义新中国吗？！“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。每个人若仅仅只为自己着想，恰恰是整个社会陷入恶性循环的根源。假如这个世界只剩下“人不为己，天殊地灭”，只知道“人人为自己，上帝为大家”，永远都没有为国为民牺牲自己和奉献一生的志士仁人，人类也就永远只配生活在野蛮的奴隶社会了吧！毫无疑问，自私自利的一盘散沙的人不可能自觉地团结起来，共同进行社会主义革命与建设的，更不会个个争当无私奉献的社会主人与人民公仆，共同来开创一个崭新世界的。每一时代的跨跃式进步，都需要有自我革命、自我牺牲的人。作为真正信仰马克思主义的共产党人，其初心正是这样的工人阶级的先锋战士。否则，需要共产党干什么？在这个世界上，社民党、人民党、国民党、民主党、共和党、自民党、真主党，哪个党不行，非要共产党？非要搞社会主义公有制？假如明天中国共产党也蜕化变质了，也象原苏共一样垮台了，今天这种特色社会主义制度也被资本私有势力彻底摧毁了，难道红色江山的新中国仍会存在，仍能长治久安？难道人民大众仍可以“当家作主”？！中国古人范仲淹曾说过，“忧天下之忧而忧，乐天下之乐而乐”。基辛格在《论中国》中也写道：“我认为中国最大的幸运，是生活在这片土地上的人民，总是被他们之中最勇敢的人保护得很好！”的确，几千年来在中国这块土地上，始终会产生出一大批忧国忧民、为国为民而勇于牺牲自己的英雄豪杰和千千万万普通战士、革命先烈。正是有了这些无私无畏的人，才庇护着中华民族生生不息，日益强大。必须承认，今天仍有无数的人在心甘情愿地做“丫环”，当“奴仆”，“自觉自愿”地充当着资本的打工仔，“认真负责”地在替资本家做雇佣劳动者。诚如法国启蒙时代的伟大教育学家卢梭在《爱弥儿》中所说，“我们的各种智慧都是奴隶的偏见，我们的一切习惯都在奴役、折磨和遏抑我们。文明人在奴隶状态中生，在奴隶状态中活，在奴隶状态中死。”对此，任何抱怨与悲鸣都无济于事。马克思、列宁和毛泽东都曾说过：工人阶级的解放是工人阶级自己的事情。即使有人解放了雇佣奴隶的手脚，扶他们站了起来，若没有解放他们的灵魂，没有帮助他们真正具有当家做主的能力，历史就仍会出现反复，仍会陷入“其兴也悖，其亡也忽”的恶性循环。当惯了奴隶的人，做惯了阿Q的人，不让他们做，反而会引起反感，非常不习惯的。对被金钱牢牢控制了思想的人，要让他们成为社会主义的国家主人，真正拥有独立自主的能力和当家做主的文化素质，还有很长很长的路要走。可以说，没有经济上的公有制，政治上的公仆制，文化上一心为公的公益思想和毛泽东精神，这类人就犹如一群婴儿，再富裕再聪明仍没有能力当得好社会主人的，更不用说做国家的公仆，当“人民的勤务员”了。可见，在我们所处的这个时代，不仅各种帝国主义的反动派必须打倒，各种剥削阶级和官僚特权势力必须铲除，我们自己和最广大人民群众身上的污泥浊水、陈规陋习也必需洗心革面，必需实现彻彻底底的“自我革命”。按照唯物史观，生产力发展的程度决定着生产关系。劳动者们在现阶段被资本市场雇佣，充当资本的雇佣奴隶，一个个热衷于追逐金钱，只想着自己发家致富，客观上仍具有一定的历史必然性与进步性。这个话，也许让许多人听了无法理解，或者十分痛苦，但现实就是这么冷酷，真相就是如此残酷。毕竟，讲发展生产力，核心是指发展人的能力，即发展人的思想文化素质与劳动技能，发展人的社会生存能力与政治管理能力。人不行，不先进，人与人的关系就不可能先进，这样也就更难创造出属于劳动人民共同所有的先进的物质生产力了。今天，奴隶要变主人，奴仆要变公仆，就必须在金钱的海洋里学会游泳，在资本的魔圈中学会跳舞，以早日实现“惊险的一跃”。对马克思主义者来说，只有深刻地认识了资本，才可以跳出资本的“万有引力”，超越资本私有制的狭隘眼界。只有善于运用好资本的规律，创立了公有化的社会，才可以最终结束帝国主义和资本主义的统治。一句话，必须遵循人世间的“天道、大道”，敢于铲除各种“邪道、魔道”，全力践行符合绝大多数人民利益的“人道、公道”，努力创建“我为人人、人人为我”的全新世界，才能实现科学社会主义的“人间正道”！谨以此文敬献给我最敬爱的导师毛主席128周年诞辰！
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